记得在八十年代初，一部长达一百多集的日本电视连续剧《阿信》，在当时有着很高的收视率，我们被传奇式的女人《阿信》深深的吸引了，每天晚间，大街小巷人流稀少，都守在电视前观看象男人一样坚强的女人《阿信》。我们全家喜欢阿信，是因为我们的奶奶,就是我们身边的《阿信》。
奶奶离开我们好多年了，但是，奶奶的音容笑貌依然萦绕在我们的眼前。奶奶个子不高，在我的眼中，奶奶是一张沧桑的脸，看不出年轻时曾经的痕迹，但是，总是笑容可掬，说话嗓音洪亮，假如听声音不看人，谁也猜不出那是个八十多岁的老太太。我和奶奶在一起生活三十多年，奶奶的很多思维也影响着我，在我的心里，很敬重我的奶奶。
奶奶有十个儿女，七个女儿三个儿子，而这十个儿女有九个大学毕业，最小的儿子去当了兵。奶奶说她要让她的子女各个都是出人头地的人，可想而知，奶奶为了供这些孩子上学，流了多少汗水，历尽了多少艰辛啊。听奶奶说，爷爷是一个很闷的人，家里大事不管，全靠奶奶一个人撑起家庭的经济。
奶奶从给人家编制手工毛衣开始起家，她用一块30×70㎝宽的木板，中间有一道10公分的缝隙，两边钉满了密密麻麻的小钉子（现在的人肯定没有见过），就这样一个简陋的编织毛衣的“机器”，为她的儿女们编织着学习的“经费”，因为仅靠织毛衣的生活来源，还不能供起这么多孩子上学，奶奶又从多种经营的路子着手，做鞋油、雪花膏等。后来，在吉林的北山脚下开起了大型的汽水厂，做汽水、啤酒、葛瓦斯（类似现在饮料的一种，现在没有，估计是失传了）.现在我们想象，奶奶一个女人发展到那个规模，一定付出了很多艰辛。
解放后，国家开始划分家庭成分，也开始了公私合营政策，而这个时候，姑姑们都在全国的几个大的城市，都是知识分子，并都是党员，有一个姑姑是军官，有一个姑姑是国家级的工程师。由于当时国家的政治色彩很浓，家庭背景会影响一个人的命运。为了不让她的子女们背上资本家的家庭成分，奶奶就毅然的把用汗水换来的工厂变卖给国家，而报酬就选择了三十件军大衣，把这些大衣又捐给了志愿军。之后，奶奶就推起了小车，开始走街卖豆花。
八十年代初，国家开始返还个人资产，有人通知奶奶可以去找回她的财产，奶奶拒绝了，说：“不知道将来又有什么运动啊，绝对不能对孩子们的事业家庭有什么影啊”。
奶奶没有上过学，可是后来她读完了《三国演义》《西游记》等等，她是从姑姑那里学的认字，也经常给各地的姑姑写信，我记得最清楚的是，奶奶写信的前一句话就是:“首先，敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆！”。
记得小的时候，奶奶带我去买粮，售货员称好了，对奶奶说了一句：“阶级斗争”？奶奶说：“一抓就灵”！一称盘米就倒入了奶奶的口袋，出门我问奶奶，“将来我长大了出去买东西，我也要回答吗？是不是我现在该把这些话背下来啊？”奶奶说：“不用了，你长大了，这些话就不用说了”。
奶奶最喜欢的就是她那“房子”（棺材），她经常去摸她的“房子”，然而，让她最伤感的也是这个“房子”，因为她知道，国家实行了火化制度，她就不能住上她的“房子”了，她告诉我们，她走了，一定要让她在房子里住三天，然后她再去走“火”路。奶奶走的那天是清明节，在那个节气里，竟然罕见的下了一尺多深的雪，我们按照奶奶的遗愿，让她在“房子”里住了三天。老天在她的“房子”上边覆盖了一层洁白的厚厚的积雪，好象在为我的传奇奶奶送行。
这就是我的奶奶，让我敬重的奶奶，奶奶教我们好多做女人的礼仪和处事的道理，奶奶也有很多“格言”，我记得最清楚的是：“话到舌尖留半句”意思是，不能用语言伤害人。还有一句最经典的是：“冻死迎风站，饿死把肚挺”。这就是我心目中的“阿信”奶奶。
