博物馆是一个地区历史文化的浓缩。现在，大陆居民赴台旅游有望成行，那么，除了山水风光，通过台湾的博物馆，大陆游客可以深度了解台湾，感受台湾社会的点点滴滴。游览台湾，别忘了找个时间—在台湾看博物馆■ 本报记者 陈晓星 文/图图为台湾文学馆内的三毛手迹如果踏上宝岛，日月潭、阿里山、高雄港一定会是大陆游客的首选。但要深度了解台湾，博物馆是一个不能错过的天地。台湾有多少家博物馆？有关方面提供的数字是400多家。据记者今年7、8月在岛内采访时了解，其中具备博物馆规模、常态性定时开馆的有200家左右，具备收藏、研究、展示、教育这四项博物馆基础功能的还有不少。以下，记者将采访中印象深刻的部分与读者分享。■毛公鼎与玉白菜“不到故宫，不算到台北。”人到台北，无论如何不能错过台北故宫博物院，博物院中的60多万件文物来自北京故宫是宋元明清四代王朝的皇家收藏是中华5000年文明之美的证物。他们由北京到上海到南京到贵州、四川再回到南京，最后跨越台湾海峡落在台北市外双溪的故宫博物院，每件文物都历尽劫波。1965年，台湾为这批国宝在台北设立博物院。除常设展览外，台北故宫每3个月或半年更新主题展览，轮流展示稀世珍宝。有人估算以这种方式要30年才能展完所有藏品。如果大陆的观众无缘轮展中的宋徽宗的画、王羲之的《快雪时晴帖》，那么常设展中的毛公鼎、翠玉白菜是你去了就能观赏到的，一件是镇馆之宝，一件是最受欢迎的玉雕，也算眼福不浅。初遇这两件国宝，感觉都比预想中的小。比起北京的司母戊大方鼎，毛公鼎仅高30.75厘米，但它的内壁铸有497个字的长铭，是现存商周两代7000多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件，既是研究西周史、古文字学的最珍贵的文献，也是金文书法的楷模。“学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”毛公鼎铸成已2800多年，于清末道光年间在陕西省岐山县出土后便被视为至宝，一直被外国人觊觎追逐，但几经易手也未外流。1940年，日本人在上海对藏鼎人、西南联大教授叶公超严刑拷打，但叶公超严守“日后不得用它作变卖，不得典质，尤其不得让它流出国土”的家训，抱着一死之决心不交毛公鼎(此事顾毓琇先生有文章记载)。抗战胜利后，毛公鼎才得以被国家收藏。而翠玉白菜也远不是传说中的“真白菜大小”，只有一掌之长。但一块晶莹润泽的玉石，呈现牙白和翠绿两色，白的部分雕成层层相裹的菜帮，脉络隐现，淋漓饱满；翠的部分是自然翻卷的菜叶，生鲜柔软，仿佛散播着田野和露水的气息，令人一见就爱。而白菜上两只纤毫毕现的蝈蝈更让人叫绝。白菜谐音“百财”，也有清清白白的寓意；而蝈蝈因繁殖力强，被视为多子多孙的吉祥物。这棵白菜的内涵给了后人很大的解释空间。而它的来历也引人琢磨，它来自光绪皇帝瑾妃所居的永和宫，是盆景中的一部分，是陪嫁？是赏赐？有兴趣的人大费心思。传闻奥运会创始人顾拜旦先生致函清政府、邀请中国参加首届奥运会的信件可能藏在台北故宫，记者在采访时询问台北故宫副院长钟柏亭先生，但他淡淡笑笑，称“没有见过”。
